BENARKAH LA GALIGO MERUPAKAN KARYA SASTRA TERPANJANG DI DUNIA?

BENARKAH LA GALIGO MERUPAKAN KARYA SASTRA TERPANJANG DI DUNIA?

oleh: dul abdul rahman*

Ya benar sekali! Kitab sastra La Galigo yang merupakan kitab sastra klasik Bugis adalah kitab sastra terpanjang di dunia. Pengakuan ini bukan datang dari orang-orang Bugis. Jangankan mengklaim sebagai sastra terpanjang di dunia, orang Bugis sendiri awam dengan La Galigo. Yang mengklaim La Galigo sebagai karya sastra terpanjang di dunia adalah para ilmuwan Belanda.

Seorang ilmuwan Belanda yang bernama R.A.Kern dalam bukunya Catalogus van de Boegineesche tot de I La Galigocyclus Behoorende Handschriften der Leidsche Universiteitbibliotheek yang diterbitkan oleh Universiteitbibliotheek Leiden (1939: 1) menempatkan Kitab La Galigo sebagai karya sastra terpanjang dan terbesar di dunia setaraf dengan kitab Mahabarata dan Ramayana dari India, serta sajak-sajak Homerus dari Yunani.

Sejalan dengan pendapat R.A. Kern, sejarawan dan ilmuwan Belanda lainnya, Sirtjof Koolhof, berpendapat bahwa Kitab Galigo adalah karya sastra terpanjang di dunia yang panjangnya mencapai lebih 300.000 baris, sementara epos Mahabarata jumlah barisnya antara 160.000 – 200.000 baris.

            Pendapat R.A. Kern dan Sirtjof Koolhof berdasarkan atas 12 jilid naskah La Galigo yang kini berada di Perpustakaan Universitas Leiden, Belanda. Naskah tersebut ditulis oleh Colliq Pujie Arung Pancana Toa pada abad ke-19 atas permintaan B.F Matthes (1818-1908). B.F Matthes adalah seorang missionaris Belanda yang pernah bertugas di Sulawesi. Sejatinya, Colliq Pujie hanyalah mengumpulkan dan menyalin kembali cerita La Galigo yang sudah mengakar (cerita lisan) pada masyarakat yang mendiami jazirah selatan Pulau Sulawesi –masyarakat Bugis.

            Begitulah jawaban saya ketika salah seorang peserta diskusi budaya yang berlangsung di Kota Solo di awal tahun 2011 silam, bertanya kepada saya, “Benarkah La Galigo merupakan kitab sastra terpanjang di dunia?”

            Hampir semua peserta diskusi terperangah dengan penjelasan saya, antara percaya dan tidak. Hanyalah sebagian kecil yang manggut-manggut tetapi tetap dengan mimik penasaran. Mereka yang manggut-manggut mungkin sudah membaca berita atau mungkin menonton pementasan “Teater La Galigo” yang disutradari oleh sutradara papan atas Amerika, Robert Wilson. Atau mungkin mereka sudah membaca novel-novel saya yang diterbitkan oleh Penerbit Diva Yogyakarta,  yang juga menjadi pendukung acara diskusi budaya tersebut. Mungkin karena saya ‘kecanduan’ cerita La Galigo sejak kecil yang diceritakan oleh ayah saya, maka tak sah rasanya saya bercerita dan berimajinasi tanpa ‘menyentil’ La Galigo. Maka berhamburanlah teks-teks La Galigo dalam catatan kaki novel-novel saya. Dan terpaksalah novel-novel saya diberi catatan kaki karena pembaca di Jawa sangat asing dengan La Galigo. Padahal sudah menjadi pameo sebagian besar penerbit nasional di Jawa, hanyalah buku-buku yang layak baca di Pulau Jawa yang diprioritaskan untuk diterbitkan. Mungkin saja para penerbit menganggap pembaca di luar Pulau Jawa termasuk Makassar bukan ‘pembeli buku’ yang baik.

            Saking bersemangatnya saya bicara, khas bicara orang Bugis-Makassar, semua peserta diskusi mulai percaya dengan penjelasan saya bahwa Kitab Sastra La Galigo adalah kitab sastra terpanjang di dunia. Mereka tak asal percaya sama saya, karena meski beretnis Bugis dan tinggal di Makassar, saya menghafal dan menguasai Kitab Sastra (Serat) Centhini. Sebuah kitab sastra klasik Jawa.

            Tiba-tiba salah seorang peserta diskusi bertanya, “Lalu bagaimana caranya saya mengetahui isi cerita La Galigo?” Saya tersentak. Saya yang semula berbicara serupa La Pananrang, juru bicara Sawerigading. Atau serupa La Pangoriseng, juru bicara Batara Lattuq, tiba-tiba terdiam minder seperti La Tenrijelloq karena takut menghadapi pasukan Ale Luwuq pimpinan La Pangoriseng dan La Temmalureng.

            Sebenarnya saya bisa saja menjawab dengan sedikit judes bin ketus, “Dengan membacanya dong!” Tapi buku La Galigo apa yang mesti mereka baca? Memang sudah banyak buku-buku transliterasi La Galigo atas jasa-jasa para kaum intelektual Sulsel seperti Muhammad Salim, M.Johan Nyompa, Fahruddin Ambo Enre, dan Nurhayati Rahman –mereka patut disebut pejuang La Galigo– Tapi saya sangsi para pembaca dari Jawa ‘kewalahan’ atau mungkin bosan membaca naskah dalam bentuk transliterasi. Jangankan transliterasi La Galigo, transliterasi Serat Centhini saja mereka malas membacanya. Serat Centhini pun barulah ramai dibaca setelah digubah dalam bentuk bacaan ‘santai’ seperti novel yang diterbitkan oleh Diva Press Yogyakarta.

Antara La Galigo dan Serat Centhini

Mungkin tidak banyak pembaca sastra di Indonesia yang mengetahui bahwa sekarang ini terdapat dua kitab sastra klasik Indonesia yang menjadi perbincangan di kancah dunia internasional. Keduanya adalah Kitab Serat Centhini, sebuah kitab sastra klasik Jawa, dan Kitab Sastra La Galigo, sebuah kitab sastra klasik Bugis.

Serat Centhini mendapat banyak sebutan sebagai sastra monumental, pun sebagai sastra kanon. Serat Centhini sudah dialihperanciskan oleh Elizabeth D. Inandiak, yang kemudian diindonesiakan kembali dari versi Perancis. Serat Centhini mengalami sebuah ‘perjalanan panjang’ dari Jawa-Perancis-Indonesia.

Serupa dengan Serat Centhini, La Galigo pun mengalami ‘perjalanan panjang’. Meski lahir di Tanah Bugis, Indonesia, namun ia ‘besar’ di negeri Belanda. Selain salinan naskah aslinya yang terdiri atas 12 jilid yang tersimpan di Perpustakaan Universitas Leiden, Belanda, Kitab La Galigo pun menjadi primadona bagi para mahasiswa Belanda untuk melakukan riset sastra dan budaya untuk meraih gelar magister dan doktor.

Setelah pulang kampung ke negeri asalnya, hingar-bingar sebagai karya sastra klasik yang ramai diperbincangkan di negeri orang, namun tidak sebingar di tanah kelahirannya. Serat Centhini sedikit lebih baik, karena masyarakat pendukung utamanya, masyarakat Jawa, ramai-ramai memperbincangkannya, bahkan menuliskannya.

Sedangkan La Galigo, yang pada tahun 2011 ini mendapat penghargaan khusus karena badan PBB UNESCO menetapkan naskah klasik La Galigo sebagai warisan dunia dan diberi anugerah Memory of The World (MOW).

Tetapi kelak ketika saya diundang ke Jawa untuk berbicara budaya Bugis-Makassar, terkhusus tentang La Galigo, maka dengan tidak canggung, saya akan berteriak seperti teriakan Batara Guru, Batara Lattuq, Sawerigading, dan I La Galigo. “Kurru Sumange! Bacalah La Galigo, karya sastra terpanjang di dunia!”

Itu karena Penerbit Diva Press Yogyakarta yang memopulerkan Serat Centhini lewat novel, berusaha juga memopulerkan La Galigo. Bahkan penerbit yang berusaha mengangkat sastra-sastra klasik tersebut menantang saya menuliskan La Galigo dalam bentuk novel. Dan ‘Alhamdulillah ya’, tantangan itu berhasil saya ‘hadang’. Kurru Sumange! (dul abdul rahman, sastrawan dan peneliti budaya)

Sumber: Harian Fajar, 6 Nopember 2011